李超德:江南织造的美学品格与时尚
发表时间:2015-05-22    作者:李超德  发表评论()

  5月20日,以“江南文化名城,休闲服装之都”为主题的第十六届中国江苏(常熟)服装服饰博览会暨阿仕顿2015江南国际时装周在江苏常熟盛大开幕。

  开幕式当天上午,主题为“时尚产业与供应链融合”的“全球纺织服装供应链大会”作为2015“江南织造”主旨论坛召开。

  中国服装设计师学会副会长、苏州大学艺术学院教授李超德先生做题为《江南织造的美学品格与时尚》的演讲,以下为演讲实录:

  李超德:谢谢主持人,也谢谢刚刚孙会长的主旨演讲,留给我的时间并不多我有多重的社会身份,我真正的职业在苏州大学教书,本身也是画家、设计师,也兼任一些社会上的职务。

  我今天受到邀请谈一谈关于江南织造的美学品格与时尚。这个话题很深奥也很大,和从事技术工作的一些企业家以及工程师相比较而言,在我身上体现的更多是艺术家思考的问题。每个问题都有逻辑起点,今年我想说的围绕着江南织造和时尚谈谈我的看法。

  今天我们在这里举行的全球纺织服装供应链大会,规格很高,我以前不知道是这样的会议,我准备了一小时的PPT,给我的是20分钟。

  我觉得时尚问题是文化问题,最近全球时尚界发生了两件重要的大事,今天我想讲三个方面的问题,第一个是从花好月圆到镜花水月,第二个是中国风将是未来时尚界的重要话题,江南织造应该体现什么样的时尚风潮。

  在上海和纽约,就最近的两个月当中,有分别两场重要的时尚活动,一个是在上海举办的当代中国风格的时尚设计大展,大约十位设计师展示了中国风格的服装作品。那么这些作品可以讲,都是围绕着用中国的元素,来体现他们理解的中国的时尚。那么这些作品可以讲从南到北都体现了不同的设计师对中国风格的理解。

  花好月圆有这样的服饰,这个中国风格明显带有北方皇家气息,那么像这个也是,吴海燕是我们中国美术学院的教授,她理解的中国风格不太一样,但是总的来说花好月圆设计的大展是中国人来理解中国风格,那么下面的图片我想快一点,因为时间不够,没有办法细致深入的说这些话题,这些是赵卉洲等设计师的设计作品。

  像这样都是中国设计师理解的中国风格,但是西方人他理解的中国风格是什么样的,在纽约的大都会,今年5月份举办了镜花水月的时尚大展,这个时尚大展的举办,我觉得大展本身的意义,超出了服装本身,全球都在关注中国,大都会里面以服装为题材做展示和沙龙活动,体现了中国在文化领域地位在提升。这个体现的中国元素是西方人眼中的中国元素,这是它的入口,背面是原代的壁画,左边是帝王的服饰,右边是青花瓷演绎出来的服饰。

  西方人理解的中国是一种皇家气派,这个展览最重要的部分是这些产品,更重要的是晚上的沙龙和派对,来的名人就构成了镜花水月的部分。

  来参加镜花水月晚会的名人他们也穿了他们认为的中国风格的东西。这是产品,明显的都具有皇家气派,这是雕砌,用雕砌的屏风演绎出来的作品。这个明显带有中国文革的,左边是文革的风格等等。

  这里面非常多,因为这个图片放起来好像还不能够快。大家看到,这个其实是迪奥品牌的作品。那么这里就是来参加的晚会名人,邓文迪一个著名的女人,汪嘉伟导演,包括中国最著名的模特,最左边的杜鹃。

  当然也有的这些名人他理解的中国的风格是这样的,这一位就更可笑了,把上海大妈的睡衣也穿到了现场。这些都是我们中国的影视明星,这也是。他们在他们的穿着上面,特别是章子怡这个服饰明显带有中国风格。巩俐,这件服装我不敢恭维,我觉得很老派。这是范冰冰,怎么看怎么像是阿富汗总统的批件,这些中国的福娃戴在了头上,下面这个就像是泰国来的人,总的来说这是西方人理解的中国风格。

  这是前面的这样一些图片,本来讲的很多,但是我没有办法用更多的时间来说,中国风将是未来时尚界的重要的话题,不仅仅是我们占有众多的14亿人口,同时中国经济的成长在世界上的影响和地位似乎全世界都在刮中国风,亚投行的设立是经济的,终归有一天我们要制定规则,当然规则是敞开式的。

  中国题材和中国风已经是我们所关注的时尚的风潮,时尚是一种生活方式。西方时尚仍然占领者世界的主流文化和主流前沿,这是我的基本的观点。

  英国《金融时报》曾经报导说,长期以来中国一直是时尚界的重要灵感之源,在市上中国的风的影响长生不衰,中国以及其潜在的市场已经成为西方各大品牌的重要目标。

  你们看这些都是国外的著名设计师他可以把犀牛角的杯子搞到高跟鞋上去,这位设计大师已经去世,他死了以后圆明园的兽首就是他收藏的,中国人在拍卖想把它拿回来。

  这个当中我们可以体会到,西方化的思潮当中,我们的文化人有一种高度的自觉,在世界的范围内对中国文化的关注与日俱增。中国设计界对表达这种文化的自觉有高度的热情和兴趣。

  西方文化对中国的时尚来讲也是文化的借鉴,但是经济基础决定了设计的话语权的,我们从日本的设计当中也得到一些启发,原研哉就认为,“所谓的世界性的设计是没有的,我的设计是日本的”我认为地域性文化一旦成为高端文化,也可能成为主流文化。

  第三个话题回到关于江南织造的话题,江南既然一个地域的概念又是文化的概念,在常熟这样一个中心地带,江南的文化是我们的命脉,我对江南文化的理解,它在中国的传统文化当中至高无上,因为它精致、内敛而且它很实在。是技术的高潮,是品质的保证,是精致的象征,更是宫廷的要求。明清两代宫廷里面做什么东西都是委托江南织造进行定制的,体现的是皇家要求的一种要求,是品质的保证。因此我们常熟的国际时装周也好,国际博览会也好,就是强调一个品质。

  苏州曾经是时尚的中心,余秋雨写过一篇文章叫白发的苏州,它曾经是黑发。苏州人的生活也非常惬意,你们看到这些都是来自苏州的清代的服饰,是我们苏州大学自己收藏的展品。

  时尚是什么,这几点我列了一下,就不再展开。

  时尚是直指人心的隐含在人心理的一种生活态度,苏州人从来对待事物的看法,我一直理解为是触惊不变的,我们讲如果时尚不能流行,也就无所谓时尚,所以时尚也是一种话语权。特别是以上海为中心这样的地段,一方面连接着国际,另外一方面连接着乡土,而这个乡土又是中国的文化的精髓,时尚还是一种价值观。

  江南的时尚除去时间性的风尚外,更多的理解是为对待生活品质的要求,是温情的、感性的、内敛的、中性的,是精致生活的倡导者、创造者、实践者。而这种精对产品品质的要求是潜移默化的。

  我们说时尚是时代精神的体现,江南已经有了强大经济和文化的基础,有理由成为引领这个时代的这样一种风尚,你们看看今天的江南,这是常熟,所以作为全国独一无二的经济发达地区,继连接着国际,又积淀着深厚的文化底蕴。

  由于时间关系没有办法就这个话题做学术性的深入的探讨,所以我压缩的时间非常短。山本耀司说“中国设计师完全可以和日本设计师走不通的路”这样的设计师可以说对东方文化和西方文化之间起到架桥作用的设计师。

稿件来源:中国第一纺织网
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