华梅:时装化的中国装应选大唐服饰文化元素来设计从而展现大国风采
发表时间:2010-12-21    作者:华梅  发表评论()

  在中国人生活中,“唐装”已被说了好多年,仔细分析,人们所说的唐装实际上是对襟立领,绸缎面料,疙瘩袢儿。凡稍有中国服装史知识的人,都会轻而易举地说出这是清代的装束,而非唐代服装。那为什么还会被称为唐装呢?归根结底还是因为唐代人在世界上影响太大,以至于外国人统称中国人为唐人,各国唐人街就是一个有力的例子。不仅如此,唐代图案中出现的卷草,也被各国人称为唐草。这些都可资说明大唐帝国曾在世界范围内深入人心。

  真正的唐代服饰,应该是中国服装史上最为灿烂的一页。一是丝绸之路由汉至唐,到唐代结出硕果。丝绸之路历经之地,既有中国少数民族聚居地,也有西亚、中亚、欧洲,大唐人正是以博大胸怀广收博采后形成了一种“颇具异邦风采而又不失本国情调”的服饰风格,可以说唐代服饰是融合了大半个世界的文化经典而后形成的令中华民族引以为傲的亮点。

  再者,唐之前的魏晋南北朝是继春秋战国百家争鸣之后的又一个学术活跃时期,尤其是外来的佛教,带来许多异国的艺术精华,使中国人在儒家的入世与道家的出世之间寻求到一种美妙开放的思维空间。两晋士人的“酒乐丹玄”等大胆违背儒家礼教的行为又打开一条通向自由王国的大门。因此唐代服装既有民族的精华,又有突破旧规为所欲为的特点。当然,其中很重要的一点是唐代政治相对稳定,而经济又十分繁荣,隋代的丝绸成就直接奠定了唐代服装业的繁华。

  唐代人的气魄有多大?前沿意识有多强?拿一细节来说,唐代女子迅速形成又迅速更换的发型与眉式便每每让人瞠目结舌。如若没有优越的生活环境,可观的生活资源,开放的着装意识,或说悠闲舒适的享乐趣味,是不可能出现这种风尚的。变幻万千的眉式令唐女们只能拔去真眉,而辅以黛青随着眉式而演变,方能及时跟上时尚。

  薄如蝉翼的纱罗衫,罩着唐女丰腴的躯体,臂弯轮廓可以自然地显露出来,肆无忌惮的袒领也让“胸如白雪面如花”的特质美展示得一览无余。

  唐代妇女着装讲配套,如穿襦裙装,一定要头梳髻,身穿短襦与长裙,可外罩半臂,也可肩披帔子与披帛,脚登线鞋或绢鞋。如穿男装,则头戴幞头,身穿黑色圆领袍衫,腰扎革带,脚登乌皮六合靴,骑在马上,好不飒爽英姿!如穿胡服,则头戴尖顶番帽,身穿翻领胡服,下穿长裤,脚登皮靴或毡靴。诸身衣裳都体现出一种高雅,一种讲究,这些既离不开充裕的物质条件,也离不开高贵的人世修养。唐人就是唐人,唐装就是唐装,仅那牡丹的雍容华贵大气典雅就不是一般朝代所能企及。因此,唐代服装是唐代服装,今日泛称的唐装是唐装,这里像没有什么必然的联系,更何谈一致?

  我常想,清代人的服装是古服中距今最近的一种,因而被认为是标准的有代表性的中国人服装,其实就疙瘩袢儿而言,唐至明时在汉人服装尚未出现。我们看今日所谓的唐装,也不是正式的原汁原味的清代服装了,而是几经改良,屡屡呈现时装味儿了。

  既然大家通称的唐装已经成为时装化的中国装,那何不选些大唐时期的服饰文化元素来设计时装,从而展现我们的大国风采呢?

  也许,随着中国在国际上的地位越来越高,经济越来越强势,影响越来越广泛而深入,我们重现衣冠大国的梦才将为时不远。

  遥隔时空呼唤一声:真正的唐装,归来兮。

稿件来源:服装时报
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